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[伍国:民国学人看晚清:读《甲午战争前后之晚清政局》] 《甲午战争前后之晚清政局》为了解民国学人如何看晚清提供了一个极好例证。本书立论可以说是公允持平的,绝非1949年以后某些贴标签,扣帽子的“研究”可比。看作者在浩繁的史料中如何分析最关键的人物和势力消长,即可见作者的史材。

[叶险明:“共同价值”与“中国价值”及其相互关系的辨析] “共同价值”是“人类命运共同体”的价值,具有“文化规范”和“文化取向”的双重规定,它超越了意识形态的对立以及普遍主义与特殊主义的对立。与之相对应的“中国价值”,是中华民族在价值认同方面的最大公约数,是趋向于世界文明发展的价值。“中国价值”就是中国“社会主义核心价值观”。

[陈剑:雄安新区建设应关注十大平衡] 雄安新区建设,是千年大计,国家大事。因而,既要经得起历史检验,同时又要实现新区建设目标。如何培育市场经济基础,让市场在雄安新区未来发展中起决定性作用,并很好发挥好政府的作用,使市场与政府作用保持平衡,十分关键,十分重要。

[许纪霖:现代性的歧路:清末民初的社会达尔文主义思潮] 从清末民初到五四时期,中国知识分子经历了一个巨大的思想转变:从竞争进化论转向了互助进化论、从相信优胜劣败的社会达尔文主义转向了寻求自由平等的新社会。这个新社会不再是去价值、去伦理的冷冰冰的弱肉强食,而是充满了理想主义精神的互助合作。

[李零:我劝天公重抖擞] 我的老朋友郭路生打小就爱写诗。他说,除了写诗,什么都干不了。我说,我也是,除了做学问,一无所长。我在北大教书,从1985年到现在,三十多年,好像一眨眼。2011年从中文系退休,田余庆教授说,秋后的蚂蚱蹦跶不了几天。《诗经》有个说法,叫“蟋蟀在堂”。

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